兼容并受

修身论

存天理去人欲

• 存天理去人欲是做人的根本，学问的头脑
• 心本体原始廓然大公，有如明镜，全体莹彻，纤毫无染
• 人欲，指人的好色、好货、好利、好名以及由此而来的闲思杂虑
• 天理人欲原是一个问题的两个方面
• 存天理去人欲是守仁道德修养论的核心命题

求仁

• 儒家的学说，是以仁为核心的学说
• 守仁所谓仁，其基本涵义亦是爱人。所谓求仁，即扩展这一爱心，由亲亲而仁民，由仁民而爱物。
• 求仁从何做起？必于自己心上去求

无我

• 无我即无私，这是人的实质所在，也是儒家的最高道德理想。
• 所谓无我，意为无己，亦即无私。守仁说：“君子之学，为己之学也，为己故必克己，克己则无己。无己者，无我也。”

修孝

• 孝德为儒家所提倡的根本道德，孝为认得良知本性
• 人的品行没有比孝更大的。要做到仁，首先要从行孝开始。仁始于孝。要做到忠，也要行孝。忠只是孝的扩大
• 如何行孝？首先要使父母无忧
• 最重要的还是养志为笑
• 成贤成圣是最大的孝

立诚

• 诚是儒家极为重视的道德范畴。
• 立诚
• 夫诚者，无妄之谓
• 慎独，即一个人独处而无人监督时，以及在只有自己知道他人不知之时，也要谨慎不苟，不能因为恶念是在隐微之中而纵容姑息，也不能因为别人不知道就不加检点

去傲

• 反对傲慢，提倡谦虚，是中国古代思想家的一贯传统
• 傲慢就会自高自大，不肯屈居忍下。
• 傲之反为谦
• 谦虚，人生最大美德
• 谦虚并非只是外貌卑逊，礼人下己，重要的是心中恭敬，撙节退让。常见己过，善见人长
• 泰山不如平地大，平地有何可见？语虽平淡，意涵丰富，话虽简短，意味无穷

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To be continued

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